论爱情（原创）

爱情是人类生活中必不可少的一个部分，它是异性之间发展生理关系的一个纽带。在青年人的眼里，特别是那些情窦初开的年轻人的眼里，爱情是一个多么美妙的东西，甚至可以为之生，为之死。金国词人元好问就有一句名词：“问世间情为何物，只教人生死相许。”可见爱情的份量，至少在中国人的心目中，显得过于沉重。歌德也说过：“青年男子哪个不善多情？妙龄女子哪个不善怀春？”因此爱情在人类各类的历史里，实在是应该高于一切，尽管实际上并不是这么回事。

中国人对爱情的美丽向往和描绘，有三个类似神话或者就是神话般的故事。一个是牛郎织女；另外两个分别是董永和七仙女、梁山伯和祝英台。这在中国堪称为经典的爱情故事，千百年来为人们歌颂或景仰。但他们的结局都很悲惨，织女和七仙女都回到了天上，抛下了凡夫俗子牛郎、董永；梁山伯祝英台更惨，直接就给死去了，化作了蝴蝶双双飞，可谓圣经上所言：肉体可去，灵魂永在。

我看到这样的爱情，心里并不自在，难道真正的爱情必然是一场悲剧？为什么成千古佳话的爱情非离即死？这种思维对爱情的诠释势必影响着中国人的爱情观，而这种影响又是如此的消极！在这三个具有代表性的爱情故事里面，我更不能接受和纳闷的，就是女方全部家境优越，其中一个还是玉皇大帝的女儿；而男方都是家境贫寒，其中还有一个被兄嫂赶出来的放牛娃。

每每看到这些，我都很是疑惑，在一个几千年都是男权统治的社会里，中国的男人对爱情的期盼竟然都是渴望女方的家境比自己优越！中国的男人就这么懒惰和渴望吃软饭？然而事实就是这样，美丽的爱情里面藏着太多的冷酷和讽刺！

培根对于爱情的总结是这样的：“自古以来爱情的报酬只有两种，不是得到对方的回爱，就是遭受其内心的蔑视。”并认为这是一条规律。其实他在提醒大家，如果你所爱的人对你的热情没有回应，你趁早打消这个念头另觅他人。因为这不但徒然耗费你的精力，也会给别人带来麻烦。爱那个回爱你的人，不要爱内心蔑视你的人，因为爱情本身，就是两性的吸引。如果你不能吸引对方，明智一些，让给相互吸引的人，这才是爱情的真谛。

爱情有其脆弱的一面，与其说是爱情有脆弱的一面，不如说陷入爱情的人有其脆弱的一面。一个人对另一个异性的感情如果不明智，就会陷入其中不能自拔。“恋爱中的女人是瞎子，恋爱中的男人是疯子。”这话也许是正确的，因为一旦在某一个阶段忽视了人生更多值得追求的东西，泛滥的情欲会扼杀掉你的智商，把自己拖入一个醉生梦死的境地。如果你能清醒过来，那你还会继续开创你的人生；如果依然迷恋肉体的欢娱，那你可能要受伤了。

爱情有时是长久的，有时是短暂的。他可能和一个人的品德无关，但贪图情欲任凭其泛滥成灾则不仅会毁掉自己，有时也会殃及别人。所以控制自己的情欲是很有必要的，而且应当是必须的。

做正事的时候如果参与了情欲的因子，多半会影响它的正当性和合理性，如果是一名法官或者律师，那么这个案子可能就失去它的合法性和法律的尊严；如果是一名政客，那他为人们服务的品德可能从此就会划上一个句号。

在单纯的两性愉悦上，爱情使人类乐观！在涉及事务的处理上，爱情使人类堕落！